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在經濟增長的原則下，整個社會對生產效率的要求高的嚇人，公司要求雇員作長時間工作的委身，大家都和家人相聚的時間不夠，無奈和內疚也輪番交攻。
『人生的意義』只是作文題目，大人對生命的品質或美好多是暗自嘆氣。
資本主義對我們有要求、也有應許，它要求人投身在機構中，使機構得益，而益處會過濾到人的身上，我們便是為這個應許一直忙碌。
無論是得權勢、有多金或被看重，這等利益通常只滿足我們一時，人忘記自己還有心靈，心靈的空虛只有上帝能填滿。當然，社會不會這樣提醒我們，我們也不會輕易相信。
於是我們不斷追求『成功』，結果我們都失敗了！從聖經的角度來看，那是方向錯誤！當人生的追求在上帝以外，結果必是茫然虛空。
人類的痛苦永遠離不開『罪』，拯救之道也永遠離不開上帝給人的福音。罪的根源是背叛上帝、偏行己路，而『福音』使我們將生命的重心重新調整到上帝的身上。
當人能不將安全感建立在物質上時，就樂於儉樸感恩的生活，『儉樸』使人能跳脫世界忙碌的陷阱而輕鬆自得。否則，現代人不但工作繁忙，心靈更加繁忙。
一個電腦工程師在家人團聚的晚餐上，可能是盤算著軟體方程的難題，一個職業婦女在上班時間想的，是待會兒要接孩子去學琴了。我們常漠視該建立關係的人，或他們都成了要處理的『事』，於是，忙著一堆事，卻不『認識』那些朝夕相處的人。
同樣的，若教會生活中充斥著事務及活動，最後，人只是在『事奉自己』成為一個有愛主形象的基督徒，他沒有時間單獨與主相處，他沒有空間讓主調整，他也忙碌而得不著安息。
這跟不信主的人一樣，都把上帝遺棄一旁，自己迷失了！
聖經中的『安息』有它重要的意義，它的價值與工作相等，是上帝的命令，不容侵犯。出 20 : 9 - 10說：『六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日 』。所以，星期日我們到教會去敬拜主。
再者，『安息』帶有救贖的意思， 希4 : 3 說：「但我們已經相信的人，得以進入那安息 』。所以，我們體會到與上帝的同在，不單指將來的上天堂，也是現今的心靈有平安。
不靠著主，在靈界的爭戰中我們必是輸家，我們即使知道錯誤也無法回頭，知道了答案仍無法實踐。例如：知道『儉樸』而不能儉樸，知道要回歸『安息』卻停不下腳步。
『罪』已使我們落在惡者的權勢下。那惡者便是魔鬼。
唯有『福音』是我們的拯救。『福音』乃是上帝的恩典，給願意接受的人。你看過安息在媽媽懷抱中的嬰孩嗎？再看看凝視著熟睡嬰孩的媽媽 - -嬰孩全然倚靠、安適的心，使得媽媽毫無保留的愛得到極大的滿足。沒有任何時刻比之更純、更美了！
上帝造我們、愛我們，祂等候我們有一天願意安息在祂大能膀臂裡！
註：福音是 - - 耶和華是獨一真神 。神愛世人，所以差祂的獨生子耶穌為我們的罪死在十架上 ， 耶穌第三天復活，救我們脫離罪和死亡的權勢，凡相信、歸向祂的人，靈魂不致滅亡，反得永生。
