互上帝默示的經

互上帝默示的經
提摩太後書3:14-17
1214.08
今天是第二待降主日，也是普世聖經紀念主日。長老教會所秉持的信仰傳統是：1.強調上帝的主權。2.相信聖經是信仰的最高權威。3.主張萬民皆祭司。4.相信復活的基督是教會唯一的元首。根據以上的信仰傳統產生下列的信仰精神：1.一切榮耀歸於上帝。2.重視聖經對現實生活的意義。3.民主共和。4.焚而不毀。
1.聖經是信仰的最高權威--互上帝默示的經
v.16-17：「見若互上帝默示的經，也有利益佇教示、佇督責、互人歸正、引導人學義理，互服事上帝的人練達，便便來行攏總的好事。」
長老會信仰的第二項主張：聖經是信仰的最高權威。在印刷術還沒有發明以前，聖經是依手抄本發行。只有少數神職人員及貴族擁有聖經。宗教改革以前，一般信徒不准讀聖經。有人試圖翻譯聖經成為母語，或要廣傳聖經，都被天主教會判處死刑。宗教改革運動就是把聖經解放出來；它強調聖經是上帝的話，並以聖經作為信仰及生活的最高權威。反對天主教以教宗的解釋，或法令作信仰的依據。
聖經在世界各地已經用2,426種語言出版(含單行本)。由聯合聖經公會銷售的聖經(含單行本)在2005年有三億九仟零伍拾肆萬肆仟零柒拾參本(390,544,073)。
台語羅馬字聖經（Amoy Romanized Bible）由英國宣教師巴克禮牧師(Rev. Dr. Thomas Barclay)所翻譯，1916年出版新約。巴牧師在73歲時又開始翻譯舊約，在1930年完成，而於1933年出版新舊約。台語羅馬字聖經是唯一用羅馬拼音寫成，台語發音最正確的聖經，是巴牧師一生奉獻給台灣最寶貴、最恆久的禮物。
和合本的由來：由於來中國的宣教師各自翻譯、推銷自己的譯本。1890年在聖經公會主導之下，在上海召開英、美聖經公會的宣教師大會，會中決定推行合一譯本。由《文理和合譯本》、《淺文理和合譯本》和《官話和合譯本》三種統一的譯本叫《和合本》。
《和合本》使千萬華人認識神、生命得到指引。然而因當初所用標點、編排方式皆屬十九世紀之型態，聖經公會在1989年採用新標點、新型態編印、出版《新標點和合本》。
現代中文譯本的由來：語文是活的文化，跟人類生活有密不可分的關係，因此聖經語句內容的表達，也需要敏銳地反映時代的關聯性。1971年秋天開始，許牧世教授、駱維仁博士、周聯華博士、王成章博士以「意義相符、效果相等」的原則，重新翻譯中文聖經。撇棄《和合本》中暗晦難明的字句，譯出通順易懂、又具時代特色的經文，於1979年出版，稱為《現代中文譯本》。例如詩篇23:3《和合本》「為自己的名引導我走義路」，《現代本》把「義路」改譯為「正直的路」，使人一讀就懂，一聽就明白，又於1997年修訂完成《現代中文譯本修訂版》，就是我們填充卷所用的版本。
2.聖經使你有得救的智慧
v.15：「也知你對細漢已經識許個聖冊，就是會互你有智慧，對信基督耶穌來得著救的。」
提摩太從小就讀聖經，就是由母親和外祖母教導的。所以保羅很肯定他的信仰。
聖經是神寫給人的情書：向我們傾訴祂是怎樣一位神。祂的愛好、祂的旨意。祂為拯救世人的作為。祂在宇宙要完成的一切。
聖經的內容:啟示宇宙的來源、啟示上帝的計畫、啟示人生的意義、啟示世界的結局。
聖經譯成2355種語言，銷售超過四十億本。每年售六千萬本，每年最暢銷書。
聖經中最短的一章？詩篇117。聖經中最長的一章，詩篇119篇。聖經最中心的一章，詩篇118篇。詩篇118篇前後各有594章，總共1189章，最中心的一節詩篇118：8。要找上帝旨意的中心，請讀詩篇118：8：「倚靠耶和華，比倚靠人卡好。」（台語）「求上主庇護，勝過倚靠必死的人。」（新中譯本）
世界12位名人對聖經的推崇：
1.美國總統林肯：關於這本偉大的書，我只能說是神賜給人類最好的禮物。一切救主賜人類的福祉，都藉這經而來。
2.科學家牛頓：我們應把聖經視為至高無上的哲學。據我研究，聖經之記載遠非世俗的歷史所能比擬。
3.法國思想家盧梭：聖經的莊嚴，令人崇敬。讀了聖經，則一切哲學著作便成卑無高論，不堪比擬。
4.法國大文豪雨果：英國有兩本書：聖經和莎士比亞。英國創造莎士比亞，聖經創造英國。
5.美國國父華盛頓：民權的保障，在善良的政府，善良的政府，須建基於聖經。欲謀國家之長治，世界之久安，捨真神與聖經，無由實現。
6.美國政治家韋伯斯特：我從小便有愛讀聖經的習慣。我每年一次讀完全書，數十年如一日，從未間斷。
7.蘇格蘭地質家赫富密勒：聖經比一切懷疑不信的著作含有更正確的哲理，人類如果離開聖經，必變成最悽慘的動物。
8.紐約Union校長諾德：聖經應作各大學的教科書，因聖經不僅文學上無與倫比，在道德上有最聖善的金科玉律，政治經濟上，也有最健全的原則。人類如沒有聖經，便沒有教化。
9.德國文學家哥德：我一切深刻的思想乃從對聖經的信仰而來，我的道德生活和文學著作，都是從聖經得到指示。聖經乃我一生最可靠雄厚的資本。
10.法國皇帝拿破崙：聖經裡有無窮的寶藏，有無上的寶訓，我沒有一天不讀聖經。」
11.發明家愛迪生：聖經的寶訓乃人類行為最崇高偉大的規範，亦為指示人生的道路。
12.麥克阿瑟：先生，請相信我，我就是最疲倦時，也必須讀聖經才上床，沒有一晚不這樣。
不天天讀聖經可以稱為基督徒嗎？當然可以，但必然是一個禁不起考驗的基督徒。天天讀聖經的基督徒就不會跌倒嗎？當然還是會，但是跌倒後必然能有再站起來的勇氣與智慧。
3.如何研讀聖經
v.17：「互服事上帝的人練達，便便來行攏總的好事。」
對基督徒而言，靈修讀經是每天的功課，是生活的一部分，透過經文默想，可以幫助我們對上帝的話語有更深入而豐富的體會，就如同牛吃草，不只是吞下去而已，還要反覆的咀嚼消化，使上帝的話經過一再的思想，進入生命中，化在意念裏。
以色列人拾取嗎那的規矩是按各人的需要，一日一「俄梅珥」，一「俄梅珥」剛好是一個人一天的飯量。讀聖經也要照個人一天的需要來領受，不足不行，但太多也不必要，因太多不吃也會臭掉，所以要依量來拾取才合宜。嗎哪要每天拾取，每天喫完，讀經也是一樣，每天讀，每天吸取其中之意義及亮光。
有沒有時間是在於價值觀如何？如果認為重要，就會有時間。以色列總理拉賓在星期六被暗殺，星期一就舉行葬禮。有上百萬的人前往悼念，包括七十幾個國家的領袖。其中美國的代表團一百多人，包括前後任的三位總統都去參加。我們不可能比那些領袖更忙碌。他們為了這個葬禮，在一天內取消原訂的所有行程，把時間空出來，專程去參加葬禮。因為他們看這個葬禮比其他事情更重要。
耶穌說：「人活著不是單靠食物，乃靠上帝所出的一切話。」神學家巴特說：『不認識聖經的人，他的教育不算完全。不詳細研究聖經的人，不配侍奉主的教會。沒有充分領會聖經真理的基督徒，不能完全過基督徒的生活。』任何時代，任何一個世人，都有許多缺乏，許多挫折，許多需要。唯有上帝的話才能滿足每一個時代，每一個人的最深需要。唯有重視聖經對現實生活的意義，重視信仰生活的紀律，才能活出基督的樣式，才能榮神益人。
美國威斯康辛州，馬迪遜，信義會伯特利堂的副牧師蘇威甘牧師（Rev.Harley A. Swiggum）有感於信徒：聽了許多年的道，對聖經真理所知是『片片斷斷』，讀了許多年聖經，對聖經真理所知是『片片斷斷』。
1957年按牧後，將聖經內容區分為四十個段落，再將每個段落的內容撮要精簡。然後以圖畫的象徵來強調該段落的基本真理。共訂了四十幅連續的圖畫，表達全部基本的聖經觀念。
蘇威甘牧師在伯特利堂的會眾中挑選男女各14人，共28位平信徒領袖教導之。伯特利聖經課程就這樣開始了。這28個學生在兩年內，每禮拜一晚上（暑期停課）上課。每週至少要花費十個小時研讀，熟練基本聖經觀念及有關題材。
伯特利聖經課程在美國已被廿三個宗派，六千個教會所採用，在美國以外有六個國家，二千多教會推行。
本教會預定農曆過年後，二月第一主日開舊約課程，每主日禮拜後上課，一個月上三次。避開特別節期，預定11月結束。由牧師負責授課，傳道組組長莊焜明長老負責行政工作。歡迎報名參加。教材一份一千元，教會補助五百元。請向幹事登記。
城中教會2004至2006已經有35人完成和合本的讀經。2008-2010年我再推出讀經計劃：有計劃、有系統的在三年中讀完整本『現代中文譯本修訂本』聖經。方法：1.由牧師負責編寫導論及填充卷。2.平均一天讀一章，並且填寫作業卷。3.每主日繳交作業卷。4.自2008年1月1日開始推行。如果您願意參加，請簽名後繳回。並請購買一本『現代中文譯本修訂本』聖經360元。
結論：
我們應當反省；我有自己專用的聖經麼？如果沒有，務必要買一本專屬的聖經。我如何讀聖經？讀聖經在我的生活中佔第幾順位？我有以聖經為信仰生活的依據麼？
一天讀一章，可行麼？
這是牧師對各位最基本的期待與挑戰。牧師更期待你能報名參加伯特利聖經班的舊約課程。
提摩太後書3:16-17說：『全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指導義路，都有益處。叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。』